满江红 赠默庵（此下原有无号默说四字，据
[元代]：李道纯
默即说兮，这说处、元来有默。只默说便是，金丹秘诀。默识潜通为大要，声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根，无生灭。会说底，非干舌。与默底，无差别。这默底宁如，说底亲切。若向不言中得趣，便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻，天机泄。
默即說兮，這說處、元來有默。隻默說便是，金丹秘訣。默識潛通為大要，聲聞緣覺皆虛設。向說中、認得默之根，無生滅。會說底，非幹舌。與默底，無差别。這默底甯如，說底親切。若向不言中得趣，便于不默俱通徹。将默默、說說盡掀翻，天機洩。
唐代·李道纯的简介
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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► 李道纯的诗(190篇) 〕
宋代：
刘季孙
君家霅溪上，日食霅溪鱼。无钱买钓艇，貌古常有馀。
遇人喜谈笑，贳酒日不虚。浩歌出尘表，白鸟来徐徐。
君家霅溪上，日食霅溪魚。無錢買釣艇，貌古常有馀。
遇人喜談笑，贳酒日不虛。浩歌出塵表，白鳥來徐徐。
宋代：
何梦桂
千古青囊破六丁，太原衣钵在心经。
天教文字留心印，世有儿孙振说铃。
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。
明代：
袁中道
麈事何曾挂笑颦，闲时一杖步花茵。无才永定山中计，有病催成道者身。
冒雪出云朝絮絮，残霞逗日夜鳞鳞。近来微有安心处，调象如今渐已驯。
麈事何曾挂笑颦，閑時一杖步花茵。無才永定山中計，有病催成道者身。
冒雪出雲朝絮絮，殘霞逗日夜鱗鱗。近來微有安心處，調象如今漸已馴。
两汉：
刘雄
眼前道路岂徘徊，猛志中年半作灰。抛卷不妨高枕卧，看山时觉好怀开。
梦如过翼乘风去，春有行踪践约来。小住尘寰且为乐，蓬莱虽远自当回。
眼前道路豈徘徊，猛志中年半作灰。抛卷不妨高枕卧，看山時覺好懷開。
夢如過翼乘風去，春有行蹤踐約來。小住塵寰且為樂，蓬萊雖遠自當回。
清代：
史廷贲
自与鱼虾侣，敢辞烟雨迷。携群谋作室，聚落半依堤。
短棹横天上，长竿挂月低。丝纶随手结，莫笑此卑栖。
自與魚蝦侶，敢辭煙雨迷。攜群謀作室，聚落半依堤。
短棹橫天上，長竿挂月低。絲綸随手結，莫笑此卑栖。