1.粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道也。管仲
2.这一时期,天下大乱,各家思想却蓬蓬勃勃,如雨后春笋,但各家思想的主旨都是为了寻找治国安民之道。
3.古为燕赵之地,历史悠久,文化底蕴深厚,取“崇尚文礼,治国安邦”之寓意得名。
4.“感激”是大公无私的基础,不懂得感激的人无法作一个好人,更成不了贤人和圣人,也就无法受到别人的尊敬和帮助,进而也就无法完善和发展自己,修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。
5.他的新副总统boediono,前任央行董事是一位德高望重的技术专家治国论者,尤多约诺先生储备其他德才兼备的人士,让人憧憬新内阁的诞生。
6.但各国的统治者皆鼠目寸光,治理国家乏善可陈,只有氐族人苻坚颖脱而出,治国兴邦,颇多建树,曾有过短暂统一中国北方的壮举。
7.神犹君也,血犹臣也,气犹民也。故知治身,则能治国也。
8.他的新副总统boediono,前任央行董事是一位德高望重的技术专家治国论者,尤多约诺先生储备其他德才兼备的人士,让人憧憬新内阁的诞生。
9.修身讲礼仪,和善待人人敬重;理家讲礼仪,和睦持家家康宁;兴国讲礼仪,和谐治国国富强。礼仪花常开,文明树常青。
10.作者便创造了一个被你我附体的小童生,回到那个波澜壮阔的年代去,修身齐家治国平天下……
11.我们若要求美国宪法的所有条款都达到现代化和民主化的标准,这部世代相传、卓有成效的治国法典就将面目全非了。
12.修养是个人魅力的基础,其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
13.从历史事实看,从一部民主社会主义魏玛共和国宪法的缝隙中冒出了一代希特勒法西斯主义的*裁统治;而从现代法治国家管理社会的状况看,行政权力扩大化倾向日趋明显,*制因素和专横现象也比比皆是。
14.遵照***同志关于依法治国与以德治国相结合的治国方略行事,我们的社会主义四化大业就一定会发展得更快更好。
15.岳将军,从来只有亡者恨,哪里会有逝者门?安身立命,治国齐家。
16.在军营中待了数日,安禄山每天均拉着刘浦诚大谈他的治国之策,安民之法,待攻陷洛阳之后,如何守东都为据点扼制长安皇城,兼以抵御现今全国各地组织起来的反抗力量。
17., 法家思想诞生于春秋战国的社会大变革时期,以其富国强兵、以法治国的理论而著名。
18.自古这用药便如治国,有的药是君,有的药却是臣,若是君强臣弱,自然国泰民安,但若是君弱臣强,大权旁落,那可要天下大乱了。那两味药本是药中的臣子,分量一旦加重,便将一副好端端的良方,变成了伤人元气的狼药。
19.洛忘忧不假思索的问出来,大概就是齐家治国平天下什么的吧,让他了个心愿也是应该的。
20.就儒家而言,其思想的基本特征是治国安民的社会实践。
21.和中外报刊发表大量时政文章,拜访当政者,提出各种治国安民建议。
22.粟者,王之本事也,人主之大务,有人之涂,治国之道也。
23.到了春秋时期,由于社会上层建筑发生巨大的变革,因而造成礼崩乐坏,暴露出以礼治国的危机。
24.然而,尽管朱元璋为了治国安民殚精竭虑,呕心沥血,他所盼望的理想社会却总是未能出现,这使他产生了强烈的挫折感。
25.构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。
26.一百十五、儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略,把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。
27., 在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代,抛开制度变革不谈,每个人都应扪心自问:如果体制有毒,个人在其中的罪孽就可以赦免么?
28.在官员知法犯法不是新闻、依法治国才是新闻的时代,抛开制度变革不谈,每个人都应扪心自问:如果体制有毒,个人在其中的罪孽就可以赦免么?
29., 到了春秋时期,由于社会上层建筑发生巨大的变革,因而造成礼崩乐坏,暴露出以礼治国的危机。
30.马英九“治国周记”去年发布以来,从最初马英九一人独白,到后来广邀各界对话,主题多样化。
31.出生高贵的敖烈天生乐善好施,嫉恶如仇,而且颇有治国之才,北平在他的治下,人人安居乐业,夜不闭户路不拾遗。
32.所谓的霸道,就是为了取胜而欺骗别人;王道,便是以慈悲之肠和仁德之心治国。
33.他从不购买并穿戴华贵衣服以摆显赫地位,“平生衣取蔽寒,食取充腹”,为了实现著书立说以资治国借鉴,近20年不分日夜,废寝忘食,经常抱病工作。
34.劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。
35.他的新副总统boediono,前任央行董事是一位德高望重的技术专家治国论者,尤多约诺先生储备其他德才兼备的人士,让人憧憬新内阁的诞生。
36.这些人揽辔澄清、志在治国安邦的,也是大有人在。
37.放弃是迂回的进攻,是战斗的继续。鲁迅先生曾经学医,想用手术刀“拯救”国民,然而先生看到救治国民精神的重要性,于是放弃了手术刀,拿起了笔,通过写作振奋国人精神。
38.“感激”是大公无私的基础,不懂得感激的人无法作一个好人,更成不了贤人和圣人,也就无法受到别人的尊敬和帮助,进而也就无法完善和发展自己,修身、齐家、治国、平天下也就成了空谈。
39.一百零六、从历史事实看,从一部民主社会主义魏玛共和国宪法的缝隙中冒出了一代希特勒法西斯主义的*裁统治;而从现代法治国家管理社会的状况看,行政权力扩大化倾向日趋明显,*制因素和专横现象也比比皆是。
40.明白了人类战争史上的"真相"之后,就了然于这些国家领袖治国之道为何这么本末倒置。
41.他的新副总统boediono,前任央行董事是一位德高望重的技术专家治国论者,尤多约诺先生储备其他德才兼备的人士,让人憧憬新内阁的诞生。
42.如果我国政府在整治国家中敷衍了事,那中国就不会有今天的辉煌。
43.二百十一、成事要深谋远猷,这是古往今来的治国经验。
44.拨乱反正,抓纲治国,大学恢复招生后,对一些身犯严重错误,正在补充调查的教职工或学生,在移交公安部门之前,就先看守在这里,名之曰“控制”。
45.通过文化建设提高公民素质、确立社会基本道德规范,塑造更加生气蓬勃、昂扬向上的国民精神,增强国家民族凝聚力,这已经成为党治国理政的一项重要经验。
46.治国之道,在乎猛宽得中。
47.这些人揽辔澄清、志在治国安邦的,也是大有人在。
48.“忠信”是春秋时期的一项重要德行,它在春秋时期的个人修养、治国安民等方面都有着重要的功效和价值。
49., 杜佑生活在唐代安史之乱前后,亲身经历了唐王朝由盛到衰的变化,想通过对历代典章制度的编纂,总结经验教训,以寻求治国安民之术,从而挽救唐王朝政治的危机。
50.这些汉儒也不是抱残守缺的人物,如陆贾取法家的中央集权制度,贾谊强调儒家思想指导下的无为思想治国,用儒家思想统摄其他各家,最后自成一家,对现实问题的解决极富针对性。
51.大学之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已。
52.但各国的统治者皆鼠目寸光,治理国家乏善可陈,只有氐族人苻坚颖脱而出,治国兴邦,颇多建树,曾有过短暂统一中国北方的壮举。
53.这双眼睛习文可以治国安邦,习武则可能统领千军万马。
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