世扰俗乱
世扰俗乱 (丗擾俗亂 ) 是一个汉语成语,拼音是shì rǎo sú luàn,世扰俗乱是贬义词。。。。
拼音读音
拼音shì rǎo sú luàn
怎么读
注音ㄕˋ ㄖㄠˇ ㄙㄨˊ ㄌㄨㄢˋˊ
繁体丗擾俗亂
出处汉·王充《论衡·治期》:“世扰俗乱,灾害不绝,遂以破国亡身灭嗣。”
用法作谓语、定语;用于局面等。
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为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
付之一炬 | 付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
居重驭轻 | 指人主掌握兵权以制政权。 |
一塌糊涂 | 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。 |
朝令夕改 | 早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
可想而知 | 想:推想。可以通过推想而了解真相。 |
因噎废食 | 噎:食物堵塞在咽喉;废:停止;食:吃。因吃东西卡过喉咙;从此就停止吃东西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。 |
凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
将伯之呼 | 指求人帮助。 |
兴高采烈 | 兴致高;精神饱满。采:精神;烈:强烈;旺盛。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
美人迟暮 | 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
祝哽祝噎 | 祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
横拖倒扯 | 犹横拖倒拽。 |
天下为一 | 一:统一。指国家统一 |
除恶务本 | 铲除恶势力,必须杜绝根本。 |
神经过敏 | ①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
翼翼飞鸾 | 指飞翔的样子。 |
有机可乘 | 机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
钜学鸿生 | 学识渊博的人。 |
英雄所见略同 | 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 |
古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。 |
徐娘半老,风韵犹存 | 徐娘:梁元帝妃徐氏,泛指妇女。指尚有风韵的中年妇女。 |
黄卷幼妇 | “绝妙”二字的隐语。 |
化外之民 | 化:开化;民:民众。文明地区以外的民众,即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见,指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。 |
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