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※ 与(方驾齐驱)相关的成语及拼音:
归心如箭 | 想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。 |
反求诸己 | 诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。 |
富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
阿世取容 | 阿世:曲意迎合世俗;取容:博得别人的欢心。迎合世俗,取悦于人。 |
草菅人命 | 菅:一种多年生的茅草;泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱;随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威;任意残害人命。也作“草菅民命。” |
野没遗贤 | 见“野无遗贤”。 |
反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
时至运来 | 时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
难上加难 | 难:不容易。形容极端的难度。 |
大开方便之门 | 给予极大的方便。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
欺人自欺 | 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。 |
战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
举足轻重 | 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。 |
人尽其才 | 充分发挥每一个人的才能。尽:全部用出。 |
挥戈反日 | 挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
声驰千里 | 驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
弥留之际 | 弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。 |
振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
置之度外 | 放在考虑之外(置:放;度:打算;计较)。形容不放在心上。 |
断子绝孙 | 指没有子孙后代。多用作诅咒语。 |
间不容砺 | 谓磨治的时间也没有。形容时间的短促。 |
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