jiǔyāowàng

久要不忘


久要不忘 (久要不忘 ) 是一个汉语成语,拼音是jiǔ yāo bù wàng,久要不忘是中性词。。。。

久要不忘

拼音读音

拼音jiǔ yāo bù wàng

怎么读

注音ㄐ一ㄡˇ 一ㄠ ㄅㄨˋ ㄨㄤˋˊ

出处《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。”

例子着他回去本乡,认了伯父伯母,着他一家团圆,也见得我久要不忘之意。(元 无名氏《合同文字》第一折)

用法作谓语、定语;指不忘旧交。


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正本溯源 正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因。
倒果为因 把结果当成原因,颠倒了因果关系。
逍遥法外 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ;仍然自由自在。
春风化雨 化雨:适时的雨。像用和暖的春风吹拂人;似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。
石枯松老 枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。
说一不二 指说话算数;说了就不更改。
杨柳依依 杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。
谦受益,满招损 谦:谦逊,虚心;受:得到;益:好处;满:自满,骄傲;招:招惹;损:损害。自满会招致损失,谦虚可以得到好处。
今来古往 犹古往今来。
没里没外 里外不分,指说话做事不分场合。
化鸱为凤 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’”
画地为牢,议不入 议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。
心烦意乱 心情烦躁;思绪纷乱。形容内心烦闷焦躁。烦:烦躁;意:心绪;心思。
口坠天花 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。
分工合作 众人各司其责,共同从事工作。
黑天半夜 指深更半夜。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
湖光山色 湖水风光;山峦秀色。形容山水景色之美。
苦口婆心 苦口:不厌其烦地反复劝说与开导;婆心:老婆婆的心肠;指好意、善意。好心好意;不厌其烦地劝说或开导。形容耐心恳切地再三规劝。
性命攸关 攸:所。形容事关重大,非常紧要
可有可无 可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。
过甚其词 话说得太过分;与实际不相符。
举足轻重 一挪动脚;就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间;只要稍微偏向一方;就会打破均势。比喻地位极其重要;足以左右全局。
三十六计,走为上计 原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。
临危授命 面对危急时勇于献出生命。

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