zhòngxuéwén

种学绩文


种学绩文 (種壆績文 ) 是一个汉语成语,拼音是zhòng xué jì wén,种学绩文是中性词。。。。

种学绩文

拼音读音

拼音zhòng xué jì wén

怎么读

注音ㄓㄨㄥˋ ㄒㄩㄝˊ ㄐ一ˋ ㄨㄣˊˊ

繁体種壆績文

出处唐·韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立种学绩文,以蕃其有。”

例子明·王鏊《震泽长语·官制》:“国家之意,本欲使之种学绩文,以为异日公卿之储。”

用法作谓语、定语;用于书面语。

近义词种学织文


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魑魅魍魉 魑魅:也作“螭魅”;古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精;魍魉:亦作“罔两”;古代传说中的山川精怪。指害人的鬼怪。后用来比喻各种各样的坏人。原作“魑魅罔两”。
奇花异草 罕见的奇异的花草。比喻美好或稀少的东西。
落叶归根 树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。
孤身只影 形容孤单一人。
风驰电掣 弛:快跑;掣:闪过。像风奔驰;像电闪过。形容非常迅速;急闪而过。也作“风驰电赴”。
起兵动众 众:大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
薄暮冥冥 薄暮:傍晚;太阳落山的时候;冥冥:天地昏暗。傍晚时天色昏暗。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
夷为平地 夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
谠言直声 谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
室徒四壁 犹言室内空无一物。喻贫穷。
倒裳索领 索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。
三个臭皮匠,合成一个诸葛亮 诸葛亮:三国时蜀国刘备的军师。比喻人多智广。
家无儋石 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。
摧身碎首 即粉身碎骨。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
勤学苦练 认真学习,刻苦训练。
南征北战,东荡西杀 征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。
胆大心小 形容办事果断,考虑周密。
臭名昭著 名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。
超然绝俗 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。”
如出一辙 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
呼风唤雨 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
过甚其词 话说得太过分;与实际不相符。
岁寒三友 松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。
苟合取容 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。

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