脐脂自照的成语故事


脐脂自照

拼音qí zhī zì zhào

基本解释燃起肚脐的脂肪,为自己照明。比喻坏人最终没有好下场,自作自受。


脐脂自照的典故

东汉末年,国舅何进没有消灭“十常侍”反而被杀,董卓趁机进京,赶少帝刘辩下台,另立刘协为汉献帝。他作威作福,滥杀无辜,同时贪污受贿,火烧洛阳。闹得民不聊生。董卓被吕布所杀,抛尸荒野,人们把他肚脐眼中流出的油点燃。


更多成语出处和典故


※ 与(脐脂自照)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
鸣锣开道 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回:“大凡官府出街,一定是鸣锣开道的。”
有胆有识 清 夏敬渠《野叟曝言》第四十回:“金羽妹子,绝世聪明,有胆有识,今年也是七岁,可怜有才无命。”
望风扑影 清·石玉昆《三侠五义》第51回:“蒋平道:‘知道五弟向何方而去?不是望风扑影么?’”
举世混浊 战国楚·屈原《离骚》:“世混浊而不分兮。”
德容言功 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
陈言务去 唐 韩愈《答李翊书》:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”
拂袖而去 宋 释道原《景德传灯录》第12卷:“师云:‘侍者收取。’明拂袖而去。”
鸿鹄将至 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“使奕秋诲二人奕,其一人专心致志,惟奕秋之为听。一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之,虽与之俱学,弗若之矣。”
空谷传声 南朝 梁 萧衍《净业赋》:“若空谷之应声,似游形之有影。”
言而无信 《穀梁传 僖公二十二年》:“言之所以为言者,信也;言而不信,何以为言?”