藏之名山，传之其人

意思解释

基本解释把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

出处汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”

例子一个人做一部书，“藏之名山，传之其人”，是封建时代的事，早已过去了。（鲁迅《准风月谈序的解放》）

基础信息

拼音cáng zhī míng shān，chuán zhī qí rén

注音ㄘㄤˊ ㄓㄇ一ㄥˊ ㄕㄢ，ㄔㄨㄢˊ ㄓㄑ一ˊ ㄖㄣˊ

繁体藏之名山，傳之其人

字义分解

cáng zàng藏 zhī之 míng名 shān山 chuán zhuàn传 zhī之 qí jī其 rén人

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成语	解释
书通二酉	比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
长江后浪推前浪	比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。
刻骨铭心	刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。
八荒之外	八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
不得而知	得：能够。无从知道。
古色古香	（陈设、器物或艺术品）具有古雅的色彩和情调。古香：古书画散发出的气味。
指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。
前脚后脚	比喻紧跟着。
败俗伤风	指败坏社会道德风气。
光前裕后	光前：光兴前业；裕后：恩泽流传及子孙。指增光前代；造福后人。形容功绩显著。
不能自拔	拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。
善游者溺	会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
有血有肉	有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。
风急浪高	形容风浪很大。
半夜三更	三更：旧时一夜分为五更；半夜子时为三更；即夜十一点至凌晨一点。
将夺固与	要想得到，必先给予。固，同“姑”。
满园春色	整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。
皮笑肉不笑	极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
恐后争先	指害怕落后，追求上进。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
聪明反被聪明误	自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
欺人自欺	自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。
子继父业	儿子继承父亲的事业。
超然绝俗	高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。”
故态复萌	老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
呼风唤雨	原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。
月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁	九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。